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POLƍTICANo es lo mismo que gobierno.

TEORƍA CRƍTICA DE LA RAZA  ES  AL FINAL DE UNA LƍNEA DE BORRAR TU CAPACIDAD DE PENSAR POR TI MISMO... no

el comienzo

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PROHIBIENDO

Nombre...

LOS CƓDIGOS MORALES DE 10 DE LAS NACIONES NATIVAS que originalmente habitaron la nación donde ahora vives

27 de los idiomas que alguna vez se hablaron antes de los últimos 2000 años en la región que llamas hogar

el nĆŗmero de ciudadanos estadounidenses que murieron y el nĆŗmero de ciudadanos confederados que murieron en la Guerra Civil

las PERSONAS que primero cultivaron la mayorĆ­a de los alimentos que comes

DR. CAMPANA DE REMOLQUE

El principio impulsor detrƔs del arte de BENIN

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SĆ­, el canon del arte africano es tan rico como cualquiera en el mundo.

Cada una de las cientos de naciones indígenas reconocidas por Estados Unidos tiene su propia historia de origen, sus propias pautas sociales, su propia historia, su propio futuro. . . y una vez habló, principalmente, su propio idioma.

MƔs de 360.000 soldados de los EE. UU. murieron y mƔs de 250.000 soldados de la CSA murieron en la Guerra Civil de los EE. UU. en la dƩcada de 1860.
 

Cientos de idiomas americanos se han perdido, cientos quedan. Los descendientes de personas que se estima que han vivido en este continente entre 10.000 y mƔs de 50.000 aƱos no se han ido... han sido silenciados .

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KIMBERLƉ W. CRENSHAW   MARI MATSUDA   RICARDO DELGADO   PATRICIA J. WILLIAMS

La palabra para 2022

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ANTES DE LA CRT 1960

En la polĆ­tica estadounidense, la estrategia sureƱa fue una  partido Republicano  estrategia electoral para aumentar el apoyo polĆ­tico entre los votantes blancos en el  Sur  apelando a  racismo contra los afroamericanos .  Wikipedia

           Pero, habĆ­a mĆ”s...

Hace un par de aƱos, cuando oƭ hablar por primera vez de LA ESTRATEGIA DEL SUR ,

PensĆ©, Āæcómo no hemos sabido de esto y permitimos que algo asĆ­ suceda hoy? La gente lo verĆ­a fĆ”cilmente.  B ES cuidado con lo que desea fo r ... ahora un nuevo siglo estĆ” utilizando el viejo libro de jugadas. La ironĆ­a, por supuesto, esta vez es ver a las madres negras en las reuniones de la junta escolar sin darse cuenta de que "CRT" bien puede ser otro de los subs / códigos secretos de la extrema derecha del siglo XXI para la "N".  palabra, que todavĆ­a no puede ser dicha simplemente por un partido polĆ­tico estadounidense importante. Al menos eso es progreso.

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En LA ESTRATEGIA LARGA DEL SUR University of Arkansas Southern

Los profesores de estudios Angie Maxwell y Todd Shields nos recuerdan que la Estrategia del Sur fue un esfuerzo triple para ganar los votos del Sur por cualquier medio necesario. Tan importante como reprender a los negros fue volver a poner a las mujeres blancas en sus lugares y cortejar a la derecha religiosa.

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3 ideas que evitarƔs mientras

ENFOQUE EN TRC>

No puedes llamarte el partido de los "derechos ciudadanos" mientras redactas una legislación para quitarles a las mujeres y los hombres los derechos de planificar sus propias familias.  No se puede ser el partido del pueblo protegiendo a las grandes empresas' 
derechos sobre el gobierno. Mientras nos enfocamos en un Muro,
¿Quién estÔ contratando inmigrantes?

CRITICAL RACE THEORY

CAMPANA DE REMOLQUE   KIMBERLƉ W. CRENSHAW   MARI MATSUDA   RICARDO DELGADO   PATRICIA J. WILLIAMS

KIMBERLE  W. CRENSHAW , profesor de derecho Isidor and Seville Sulzbacher en la Facultad de Derecho de Columbia, acuñó el tĆ©rmino TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza  como un verbo que se destaca durante dĆ©cadas de examen por parte de la academia de, como lo expresa la Asociación de Abogados de Estados Unidos, "cómo la construcción social de la raza y el racismo institucionalizado perpetĆŗan un sistema de castas raciales que relega a las personas de color a los niveles inferiores".  

 

Esa es nuestra primera pista. La Teoría Crítica de la Raza analiza cuÔn involucradas estÔn nuestras leyes en la promoción y perpetuación del racismo.

​

Para entender la Teoría Crítica de la Raza, comience con este simple hallazgo que sacudió lo que décadas de investigación, estudios ciegos, estadísticas e inmersiones profundas en la política gubernamental, las costumbres sociales, la religión, la moral y la educación intentaron no descubrir, pero lo hicieron. .. A los negros se les paga menos porque somos negros.
​
A los negros se les trata mal porque la gente cree que estĆ” bien hacerlo.
​

Critical Race Theory es la mejor defensa de Jon Gruden en su debacle de correo electrónico.

​

La TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza descubre la gran cantidad de polĆ­ticas y normas sociales federales, estatales y locales que hacen absolutamente posible que Gruden y todos los estadounidenses sean racistas y no lo sepan. ​

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¿Necesitas un ejemplo? Lea este informe de Sky News sobre la propia excusa de la NFL para diferenciar a los jubilados afroamericanos por pagos en acuerdos por conmoción cerebral.

KIMBERLE  W. CENSHAW

KIMBERLƉ CRENSHAW, quien acuñó el tĆ©rmino TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza , nos da una idea de la disciplina en su infancia y en el aula.

MARI MATSUDA

MARI MATSUDA habla sobre las desigualdades en la educación y cómo podemos cambiarlas.

RICARDO DELGADO

RICARDO DELGADO  analiza los argumentos actuales a favor de la libertad de expresión y la incitación al odio.

PATRICIA J. WILLIAMS

PATRICIA J. WILLIAMS  nos trae ejemplos de aquellos que no creemos que tengan derecho a tener derechos.

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ANDERSON

Emory 

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DARIDAD

DUQUE 

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BAUTISTA

CORNELL

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HAMILTON

LA NUEVA ESCUELA

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ISABEL WILKERSON

MICHELLE ALEJANDRO

AVA DUVERNAY

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Casi medio siglo de investigación por parte de académicos legales, estudios afroamericanos y departamentos de distintas disciplinas en universidades de todo el mundo y, en particular, por economistas e historiadores, han encontrado que el racismo en Estados Unidos estÔ incrustado en nuestras leyes, todos nuestros sistemas e instituciones... en las legislaturas, en los tribunales, en los ayuntamientos, en los lugares de trabajo, en las instituciones financieras, en las escuelas, en los hospitales, en nuestras iglesias, en nuestros hogares no solo invitÔndonos, sino exigiéndonos que pensemos, hablemos y actuemos de forma racista.

Exploring the Streets

13TH de la cineasta Ava Duvernay , el libro del Dr. Edward Baptist, The Half Has Never Been Told , y los libros del Dr. Ibram X. Kendi, incluido How To Be An Anti-Racist , contienen información sobre por qué creemos lo que creemos sobre la "raza"; explicando, de alguna manera, por qué los estados en mÔs de la mitad de la nación no quieren que entiendas la Teoría Crítica de la Raza .

​

Y, por el amor de Dios, Estados Unidos, tĆ”pate los ojos si alguien te seƱala la investigación de la Dra. Sandy Darity, la Dra. Tricia Rose o el Dr. Darrick Hamilton sobre la estratificación racial o económica.  


En lenguaje sencillo, la Teoría Crítica de la Raza explica cómo la sociedad y el gobierno de los Estados Unidos han estado y continúan estando estructurados para promover el racismo contra las personas de color.

​

Es muy probable que nunca hubiera oĆ­do hablar de la TeorĆ­a crĆ­tica de la raza , que habĆ­a estado enterrada en la erudición legal durante casi medio siglo, si no fuera por la molestia que sintió el escritor CHRISTOPHER RUFO.  desde una pelea con "Diversity Training" hasta la brillante invención del silbato para perros "CRT" que obtendrĆ” votos en las próximas elecciones.

​

En Oklahoma, el resultado es HR 1775 . La versión rĆ”pida:  Los blancos, como grupo, no van a permitir que los blancos sean agrupados como un grupo que puede verse perjudicado al permitir que otros los definan a ellos y su lugar en la sociedad o en la historia. TambiĆ©n,

La Teorƭa Crƭtica de la Raza no debe enseƱarse porque nadie tiene derecho a decirle a los demƔs lo que debe y no debe enseƱarse.

Rufo, no su estado, fue el autor de la legislación que prohĆ­be la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza, que es un examen de la capacidad del gobierno para aprobar legislación que perjudique a los estadounidenses o permita que se perjudique a los estadounidenses.  

​

El racismo se puede reducir a DR. CAROL ANDERSON discutiendo los orĆ­genes de etiquetar a las personas como Blanco y Negro, un recordatorio de que la "raza" es un mito, o ampliado a DR. Definición de racismo de IBRAM X. KENDI como "un matrimonio de polĆ­ticas racistas e ideas racistas que produce y normaliza las desigualdades raciales".   

 

La definición del Dr. Kendi va mĆ”s allĆ” de la etnicidad, y define la exclusión de las mujeres, los grupos LGBTQ, los fieles religiosos, los no religiosos o cualquier grupo en particular de la plena participación en una sociedad como ejemplos de racismo.  Kendi amplĆ­a la teorĆ­a crĆ­tica de la carrera  incluir la multitud de conceptos que obligan a cualquier grupo a considerarse superior o inferior a cualquier otro.

​

 

​

Nota: Anderson y Kendi son historiadores, Rufo es escritor y no son juristas.

Para ser claros, todos deberían saber ahora que no hay "razas" separadas, biológicamente , y esto es parte del problema.

 

Los detractores de la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza se encuentran entre los grupos que han tenido o mantienen el poder al legalizar construcciones que se basan en ideas de "razas" basadas en el color para evocar jerarquĆ­as entre y dentro de los grupos Ć©tnicos.  

​

Vaya, ahora casi todo el mundo se da cuenta de que las ideas sobre razas separadas son falsas.

​

Irónicamente, esto es casi lo ilógico que te llevó a conocer el acrónimo "CRT".

 

Sin razas separadas, sin racismo.

​

No tan rapido.  Los dueƱos de esclavos sabĆ­an que no habĆ­a razas separadas.

​

La supremacĆ­a blanca y el separatismo racial no tienen que ver con que la "raza" sea real, tienen que ver con las preferencias y la preservación de una forma de vida que se ha enseƱado.  

La Teorƭa Crƭtica de la Raza demuestra que estas ideas que tienen que ser enseƱadas son invƔlidas y maliciosas.

​

El culpable en la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza  no es el mito de la raza, sino el "racismo", el resultado de creer en el mito de que las personas son inherentemente, de una manera permanente, esencial o caracterĆ­stica, diferentes entre sĆ­ debido al color de la piel.

​

El racismo es tan real como cualquier espada que haga daƱo real.

​

TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza  puede explicarse como la documentación de algunos de los medios y daƱos causados como resultado de hacer creer a la gente los mitos. (ĀæPor quĆ© todos los formularios requieren que declares tu "raza" o "etnicidad?")

 

No mƔs raza, no mƔs racismo podrƭa haber estado ganando terreno,

pero para Christopher Rufo, quien acertadamente discrepó con un "entrenamiento de diversidad" que identificó como un mal uso de las estadĆ­sticas y la investigación de Critical Race Theory para intimidar y avergonzar a los empleados. Su distracción, sin embargo, desvĆ­a la conversación del creciente nĆŗmero de soluciones para erradicar el racismo en los EE. UU. que continĆŗan siendo rastreadas a travĆ©s de  Beca de TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza.

​

El creciente ejĆ©rcito de Rufo de defensores de la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza se queja de la abrumadora confirmación de la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza de que durante siglos los blancos en Estados Unidos han  legalmente sido considerada de manera permanente y caracterĆ­stica mejor que los negros es demasiado perjudicial ... para los blancos .  

 

Bajo la apariencia de daltonismo, varios estados, incluido Oklahoma, han aprobado leyes CRT  reforzando el concepto de raza mientras que es ilegal erradicar el racismo y los estigmas que lo acompaƱan que afectan la vida de los negros todos los dĆ­as .

​

Los estados han aprobado leyes que prohíben que la investigación y los datos extraídos de la Teoría Crítica de la Raza se enseñen en las escuelas y universidades públicas, cuando el quid del trabajo es la evidencia de que no importa cuÔn no racistas intenten ser las personas, las leyes y los legisladores controlan nuestras relaciones con nuestros conciudadanos.

​

Siempre sale mal.

De hecho, controlar lo que se nos permite aprender sobre nosotros mismos y nuestro país ha abierto las puertas para que todos examinen las formas en que el poder personal, político/económico y social se ha utilizado y se sigue utilizando para poner en desventaja a los estadounidenses.

​

Todos los americanos.

 

Los crĆ­ticos de la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza saben que la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza no es del Dr. Kendi por quĆ© no podemos llevarnos bien con el antirracismo; se trata de nombrar los nombres y lugares y fechas donde ocurrió y ocurre el brutal trato consciente a los negros en que una sociedad civilizada, iniciada mĆ”s de 200 aƱos antes de la existencia de la nación, relegaba a los negros a vivir como propiedad, luego legalizaba un camino para una mayorĆ­a de los estadounidenses a tratar a los negros como no ciudadanos, finalmente elevó a los estadounidenses negros a ciudadanos de segunda clase responsables casi siempre de proporcionar trabajo y riqueza a los blancos que estaban y estĆ”n, a la inversa, protegidos por instituciones y polĆ­ticas locales, estatales y federales.  

 

Políticas como la legislación contra la Teoría Crítica de la Raza.

​

Los negros son maltratados porque las polĆ­ticas nos muestran que estĆ” bien hacerlo.

​

La Teorƭa Crƭtica de la Raza nos muestra por quƩ no todos nos llevamos bien.

 

Christopher Rufo parece obsesionado con el trabajo del Dr. Ibram X.Kendi.

El Dr. Kendi, un historiador, nos dice que todos seamos antirracistas, que protejamos los derechos de las mujeres, los derechos de los homosexuales, los derechos religiosos.  De muchas maneras, ha tomado la escritura en las paredes de la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza para gritar advertencias a todos para que no permitan que les suceda lo que los negros en Estados Unidos han soportado.

 

Los estudiosos de la Teorƭa Crƭtica de la Raza, por otro lado, son estudiosos del derecho preocupados, especƭficamente, por las leyes que han dado forma a la experiencia negra en los Estados Unidos. Su trabajo es sobre documentos especƭficos que revelan las leyes y normas sociales que anulan el esfuerzo, el mƩrito, el destino y las buenas intenciones de todos para asegurar, por ejemplo, que la riqueza promedio de los bostonianos negros en el siglo XXI sea de $6 y de los bostonianos blancos de $100.000.

​

Un joven en una de las cientos de reuniones comunitarias que he cubierto dio un gran consejo a la multitud... si quieres encontrar la respuesta a cualquier problema en Estados Unidos, sigue el dinero.

​

EL DINERO NO CRECE EN LOS ƁRBOLES

​

Usted es el Gobierno de los Estados Unidos de AmƩrica.

En el fondo del silenciamiento de cualquier persona en Estados Unidos estĆ” el esfuerzo por silenciar este hecho. Somos una democracia.  Una persona, un voto. No hay minorĆ­as en una democracia. Todos colaboran para que todos se beneficien. El primer trillonario en Estados Unidos no podrĆ­a pagar todas las carreteras federales, o incluso, solo las calles de su ciudad si es una ciudad importante... solo el esfuerzo combinado de millones de personas durante cientos de aƱos puede sostener una nación. Piense en todo, como ciudadano de los Estados Unidos de AmĆ©rica, que posee en este paĆ­s en comĆŗn con nuestros conciudadanos, como las calles de su gobierno local, del condado, estatal y federal que usted y su familia proporcionan. Y no lo reduzca a una sola palabra... como escuelas . Piense en los costos de toda la infraestructura... el personal, el equipo, cada uno de los elementos del equipo, el seguro, los servicios pĆŗblicos, mĆ”s... para cualquier activo que posea como ciudadano de los Estados Unidos de AmĆ©rica, por todos los billones de los bienes que posee como ciudadano de los Estados Unidos de AmĆ©rica. ĀæQuiĆ©n podrĆ­a pagar solo la cantidad de lĆ”pices que un sistema escolar nacional tiene que suministrar el primer dĆ­a de clases en cada salón de clases en decenas de miles de distritos en 50 estados?  Oklahoma, donde vivo, un estado, tiene mĆ”s de 500 sistemas de escuelas pĆŗblicas. Sistemas.  

​

Abandonados solos, ¿qué trillonario pagaría?

​

Pero, en realidad, actuamos como si creyĆ©ramos que el dinero crece en los Ć”rboles. No, el dinero con el que Estados Unidos opera todos los dĆ­as es dinero que usted trabajó para proporcionar... dinero que todos trabajamos para proporcionar.  ĀæQuiĆ©n hace el trabajo que pone el dinero en los bancos para las corporaciones?  Millones de estadounidenses. Y, la verdad es que si tu familia es etiquetada como pobre, minoritaria o de clase media, proporcional a los ingresos , estĆ”s pagando mĆ”s que nadie.

​

El dinero no crece en los Ɣrboles.

​

Volvamos a la referencia de Jon Gruden.

La TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza descubre la gran cantidad de polĆ­ticas y normas sociales federales, estatales y locales que hacen absolutamente posible que Gruden y todos los estadounidenses sean racistas y no lo sepan. ​

​

Resulta que, en todo el paĆ­s, todos los dĆ­as puedes tener la intención de vivir tu mejor vida democrĆ”tica totalmente dedicada a elecciones justas, derechos civiles para todos los ciudadanos estadounidenses, libre de la supremacĆ­a blanca y todos los demĆ”s ideales racistas.  

sin saber que la cadena de comida rÔpida, o la tienda de ropa o artículos para el hogar donde acaba de comprar su hamburguesa, abrigos de invierno para niños y tostadora apoya a un partido político que crea políticas en oposición directa a la democracia.

​

Como deducirÔ mÔs adelante, después de la aprobación de las enmiendas y leyes de derechos civiles a partir de finales del siglo pasado, los padres afroamericanos que enviaron a sus hijos, en masa, a las universidades públicas a las que se les había negado la entrada solo una generación antes, seguramente desconocían que esas universidades tenían sus propias cuotas contra el número de estudiantes afroamericanos que permitirían graduarse.

​

En 2022, varias Ivy League y otras universidades importantes estĆ”n siendo demandadas por polĆ­ticas que, con el pretexto de abrir oportunidades para estudiantes pobres y pertenecientes a minorĆ­as, crearon mecanismos para permitir que los estudiantes de familias adineradas se beneficiaran de la ayuda financiera reservada para los pobres, utilizando fórmulas que infló las cuotas escolares, cobrando de mĆ”s a todos los estudiantes.  

​

La demanda no se enfoca en los posibles problemas raciales y de clase que podrĆ­an haber surgido, sino en el cobro excesivo de todos los estudiantes. ĀæPor quĆ© la educación que podrĆ­a haber costado a sus padres el equivalente a un aƱo de pagos de hipoteca, costó una generación mĆ”s tarde, el equivalente a un prĆ©stamo completo a 30 aƱos?  

 

Es una lección para todos los estadounidenses.  Los demandantes siguieron el dinero.

Estaban atentos a cómo se gastaba su dinero.

​

La mayoría de estas universidades no son universidades públicas, pero, en 2022, se alega que han estado inflando demasiado los precios durante años para permitir que los estudiantes de familias ricas reciban ayuda federal. Y esa no debería ser la parte impactante del esquema para un ciudadano de los EE. UU.... la parte impactante debería ser la capacidad de las escuelas privadas, las corporaciones privadas e incluso las personas privadas de usar su dinero, dinero al que no podría acceder en formas comparables, para obtener fortunas privadas.

todo

Todos los ciudadanos estadounidenses son el gobierno de los Estados Unidos de AmƩrica ...

todos juntos. No recordar esto nos ha llevado a donde estamos hoy.

​

Dicho de otra manera, ya sea que se demuestre que la inflación es cierta o no en el caso de las universidades, Āæalguna vez nos preguntamos , cuando la mayorĆ­a de los estadounidenses creen que no podemos pagar la universidad ( probablemente, incluyĆ©ndote a ti), cómo podrĆ­a  posiblemente ser  estamos pagando la matrĆ­cula de otros, incluso en universidades privadas ?

​

Un partido polĆ­tico sabe cuĆ”ndo puede enfocarnos en temas que no son, de los cuales CRT es solo uno en una larga lista, tiene la confirmación de que nos tiene convencidos de que no somos nosotros, el pueblo estadounidense, quienes manejamos el paĆ­s, sino , partidos polĆ­ticos. Que les hemos cedido todas nuestras decisiones, nuestro poder, nuestro dinero para construir (o no construir) el paĆ­s.  

 

Pueden estar seguros de que hemos olvidado que hace apenas un siglo y medio, de la noche a la maƱana, casi un tercio de todos los hombres, mujeres y niƱos en los Estados Unidos de AmĆ©rica , se convirtieron en los Estados Confederados de AmĆ©rica . A ninguna mujer se le permitió votar en esa decisión, a ningĆŗn negro... aunque eran casi la mitad de la población del sur... se le permitió votar en esa decisión, casi todos los hombres blancos del sur  no se le permitió votar para transferir su lealtad a una nueva nación. Pero, se les permitió luchar y morir. 99 hombres, ricos propietarios de plantaciones del sur, votaron para llevar al sur esclavista a una guerra contra los Estados Unidos de AmĆ©rica .

​

SIEMPRE SE VUELVE CONTRARIO

Eso es lo que sucede cuando casi un tercio del país olvida que todo Estados Unidos de América es de todos... ¿Qué hizo que millones de estadounidenses se olvidaran de su país, que en una democracia debería haberles pertenecido tanto como a 99 hombres?

​

La matemƔtica es simple.

 

De los poco mĆ”s de 9 millones de estadounidenses en el sur en 1860, 4 millones de personas eran negras y esclavizadas, de los 5 millones restantes, si tan solo la mitad fueran mujeres y niƱos... eso es al menos otros 2 millones sin ningĆŗn nivel cercano al de derechos disfrutados por 99 hombres. Incluso para los Ćŗltimos 2 millones o mĆ”s, para la población masculina blanca restante, la ciudadanĆ­a era marginal.  Nuestra tarea para hoy es explicar cómo este enorme grupo de personas que viven bajo el control autocrĆ”tico de los hacendados/polĆ­ticos del sur pudieron haber sido convencidos de convertirse en una nación separada de los Estados Unidos de AmĆ©rica, la nación de la cual muchos (incluidos muchos que eran recientes) inmigrantes) acababan de recibir tierras gratis?


En Oklahoma, entendemos particularmente esta historia.  

 

Somos el hogar irrevocable para siempre que los Estados Unidos de América intercambiaron con los choctaw, cherokee, chickasaw, muskogee, seminole, caddo y otras naciones a cambio de esos estados del sur donde, en los próximos 30 años, esos mismos 99 hombres usaron a los colonos. a quien el gobierno de los EE. UU. le había dado tierra gratis en mÔs de 8,000 enfrentamientos en su contra en la mayor pérdida de vidas en la guerra en la historia de la nación.

​

Es una tradición... nuestras horas mĆ”s peligrosas y malignas siempre han llegado cuando separamos a los estadounidenses de los estadounidenses.  

​

Tal vez, esto es, mƔs probablemente, los gobernadores de historia en varios estados no quieren que tropieces accidentalmente mientras estudias Teorƭa Crƭtica de la Raza.

 

Cuando nosotros , la gente, empezamos a pensar que hay algunos ellos, la gente, que merecen algo mejor que otros estadounidenses, las cosas se ponen feas.

​

Cuando Estamos totalmente de olvidar el pacto que hemos hecho que todos y cada uno de nosotros gobierna los Estados Unidos de AmƩrica, cuando olvidamos que tenemos que pagar los polƭticos a trabajar para todos y cada uno de nosotros, igualmente, que probablemente no puede conseguir cualquier peor. Silenciarnos de nuestra propia historia nos llevarƔ allƭ pronto.

​

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 Ta-Nehisi Coates 

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EN LA CULTURA CONTEMPORƁNEA

No recuerdo quién señaló recientemente que solo desde el comienzo del movimiento BLACK LIVES MATTER ha estado bien decir la palabra "negro" cuando se habla de estadounidenses de ascendencia africana.

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EstĆ” bien para todos, eso es.

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AcabƔbamos de poder decir "Black-ish".

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La intención de la declaración era recordarnos que hasta que todos pudieran decir "negro", ¿cómo podrían todos abordar el racismo contra los negros?

​

¿Coincidencia de que BLACK PANTHER se creó en la década de 1960, pero no pudo convertirse en una película de mil millones de dólares hasta 2018?

​

¿Por qué viste a tus padres trabajar mÔs duro que cualquiera que puedas imaginar en trabajos que la mayoría de los estadounidenses nunca harían por tan poco dinero?

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¿Por qué estaban tan totalmente dedicados a su trabajo, a ser estadounidenses responsables y honrados?

​

¿Por qué tuviste que ser el doble de bueno que los demÔs para llegar a 1/4 de la distancia?

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Entonces, un dĆ­a, demasiado tarde, te das cuenta de que en las elecciones de tu vida, incluso en el negocio que posees , te has estado discriminando a ti mismo.

​

¿Por qué?

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Estas son las preguntas que responde la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza.

​

La TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza presenta grĆ”ficas, powerpoints, archivos, conferencias, escrituras, pelĆ­culas y, en Ćŗltima instancia, aclara la experiencia de ser negro en Estados Unidos como si alguien realmente se preocupara por responder las preguntas difĆ­ciles de toda una vida. ​

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Todo parece desesperado.

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Entonces ves a Killmonger dentro del High Museum de Atlanta diciendo que se llevarƔ el arte a Ɓfrica.

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Regina King no dejarÔ que Black Wall Street arda la próxima vez.

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Monique Morris y Jacoba Albas no van a ver a las niñas negras, cuyos padres pagan impuestos, ser tratadas como ciudadanas de tercera clase en las escuelas públicas y no decir nada.

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Siempre sale mal.

¿Creías que eras libre, que iba a haber 40 acres, reconstrucción, libertad y justicia para todos? No. Michelle Alexander te muestra, no. obtienes Jim Crow, mÔs Jim Crow y, hoy, The New Jim Crow .

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Acción afirmativa...cuotas.

Te mostraremos las cuotas. Las universidades establecerƔn cuotas sobre la cantidad de negros que recibirƔn tƭtulos y, por lo tanto, cuotas sobre la cantidad de negros que ingresarƔn a la fuerza laboral "calificados" para trabajos por encima de nuestras estaciones.

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La investigación que proporciona la Teoría Crítica de la Raza es peligrosa.

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ABRIGOS TA-NEHISI

Un joven periodista de Baltimore defendió las reparaciones.

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Se pone peor.

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ISABEL WILKERSON  noble  un libro la palabra mĆ”s prohibida en la historia de los Estados Unidos.

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NIKOLE HANNAH-JONES tropezó con un Ft. 2019. Sumter cuando simplemente preguntó por quĆ©, durante casi medio milenio, ha sido tan importante para nosotros enseƱar a nuestros hijos a creer  El Mayflower aterrizó antes que el White Lion .

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​

Cada nación nativa americana tiene su propia historia de origen, su propia moral, su propia religión, su propio idioma, sus propias artes, su propia historia, su propio futuro.  

​

Las personas cuyas tierras en las que todos vivimos ahora, desde la parte superior de CanadƔ hasta el extremo sur de AmƩrica del Sur, todavƭa estƔn aquƭ.

​

No se han ido, es solo que sus historias, sus artes, sus idiomas, su moral, sus medicinas que podrƭan haber curado el cƔncer y las ideas que podrƭan haber evitado los desastres climƔticos no se estudian en nuestras escuelas y universidades, no porque no sean valiosas. , pero, porque, a punta de pistola, fueron silenciados.

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CHRISTOPHER RUFO SOBRE LA TEORƍA CRƍTICA DE LA RAZA

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CRISTƓBAL RUFO 

EL CRƍTICO

El escritor y cineasta Christopher Rufo , nativo de California, no su representante estatal local, senador o gobernador, es el cerebro detrÔs del proyecto de ley CRT que su estado aprobó, estÔ pensando en aprobar o no estÔ dispuesto a tocar con un poste de 10 pies.

 

Es probable que a Rufo se le pueda atribuir el haber escuchado alguna vez la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza . 

El nuevo CRT de la creación de Rufo es su propia teorĆ­a. Para Ć©l, la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza acadĆ©mica es un manifiesto "marxista" que presenta una acusación contra los trabajadores que merecen  tiene vs  los desafortunados no tienen.

​

Rufo se ha situado a sĆ­ mismo como un Lee Atwater del milenio que ingresa el tĆ©rmino CRT en el lĆ©xico para representar ideas racistas y palabras que los polĆ­ticos no pueden decir a una gran multitud mientras tienen que asegurarle a una gran multitud una  Estrategia Sur  para nuestro tiempo

Si Rufo escribiera un nuevo libro, serĆ­a  el tĆ­tulo debe ser LA SUPREMACIA BLANCA NO ES REAL... AsĆ­ es como puede apoyarla con el dinero de sus impuestos y su voto en las próximas elecciones

OKLAHOMA HB 1775

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LA ESTRATEGIA DEL SUR

— Nombre, TĆ­tulo

ĀæEs real la supremacĆ­a blanca?

KATHERINE BELEW explica

CULTURA POPULAR

Isabel Wilkerson,

El Dr. Ibram X. Kendi, Ava DuVernay y Michelle Alexander han sacado la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza de los pesados archivos de las facultades de derecho y la han llevado a la cultura popular. 

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Dr. Ibram X. Kendi

Dr. Ibram X Kendi,  que no es un estudioso de la TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza,  parece ser el objetivo principal de CRT. La teorĆ­a crĆ­tica de la raza es particular de la experiencia legal de los negros en Estados Unidos. El trabajo de Kendi utiliza su investigación, como lo hacen cada vez mĆ”s muchos escritores, cineastas y artistas, para hablar con todos aquellos que buscan la repĆŗblica democrĆ”tica que abarque a todos los estadounidenses.

antonio jeter

"No hay tal cosa como 'TeorĆ­a CrĆ­tica de la Raza'... es simplemente la historia real de Estados Unidos, ”””es incómodo para los racistas leer sobre el racismo cruel!!!"  

Lo anterior es de la sección de comentarios de un video de YouTube sobre Critical Race Theory .

 

Aumentar el miedo del público a CRT no deja mucho espacio para pensar en California, Nevada, Arizona, Nuevo México, Colorado y Texas como las tierras ancestrales recientes de miles de inmigrantes en las que los medios se enfocan en nuestras fronteras del sur. Si no estuviéramos discutiendo sobre CRT, nosotros, la gente, podríamos detenernos para preguntar si volver a casa podría ser una de las razones por las que las familias arriesgan sus vidas para cruzar estas fronteras. Podríamos pensar que las razones actuales para querer ser ciudadanos estadounidenses podrían ser exactamente las mismas razones por las que nuestros irlandeses, polacos, alemanes, chinos, italianos, lituanos, holandeses, japoneses, ingleses, escoceses, indios, suecos, coreanos, húngaros, vietnamitas, rusos y Las familias inmigrantes letonas y griegas cruzaron múltiples fronteras y océanos para hacer de nuestro país su hogar. Si estamos discutiendo entre nosotros sobre la Teoría Crítica de la Raza , no tenemos tiempo para preguntar por qué las cÔmaras nunca apuntan al norte, por qué no hay informes de los medios sobre los empleadores y las corporaciones que contratan a las personas que cruzan nuestras fronteras.

 

Si estamos hablando del CRT de Rufo, no estamos hablando de quién envió nuestros trabajos a Indonesia.

 

Kendi seƱala un movimiento que en Oklahoma entendemos muy bien. Kendi dice que no permitirnos discutir el racismo en nuestras leyes, pone la carga sobre cada individuo de inventar sus propias explicaciones sobre el racismo que enfrentan.

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En una nación de mÔs de 350.000.000 de personas, una nación cuyo primer nombre es "Unidos", nadie debería tener que hacerlo solo.

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ArtĆ­culo: R. Clardy/ NTOK

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